为何叫黄蓉、周芷若?金庸笔下人物名字的出处,全都大有来头!网

2020-06-15 845人围观 ,发现12个评论

北大陈世骧教授曾说:「金庸小说,细至博弈艺术,上而恻隐佛理,破孽化痴,境界之深,胸怀之大,而不可轻易看过。」

不说其他,单单人物命名一项,就藏着许多学问和讲究。

01 

不出阴阳八卦形

金庸笔下最朗朗上口的一个组合的名字莫过于「乾坤五绝」——东邪西毒南帝北丐中神通(《射鵰英雄传》)。

金庸对他们的命名,实际上将中国传统的五行思想巧妙地融入其中。

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东邪——黄药师

居东海桃花岛。

东方,五行数木,故植桃树。

五色为青,故身穿青色布袍。

妻曰「蘅」,女儿曰「蓉」,弟子曰「英」,全与草木相关。

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83版射鵰  黄药师

西毒——欧阳锋

西方,在五行中属金,故欧阳锋名字中锋为金。

在五色中为白色,故西毒门下为白衣,长居白驼山。

王家卫《东邪西毒》也对此加以发挥:

没多久,我就离开了这个地方。那天,黄曆上写着「驿马动,火迫金行,大利西方」。

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 电影《东邪西毒》 欧阳锋

南帝——段王爷

段王爷,居南方大理,号一灯 。

「一灯」之名出自《法华经》:「以一灯传诸灯,终至万灯皆明。」

南方在五行中属火,故为「一灯」。 

其秘技为「一阳指」,阳,也是火。 

南方在五色中属赤 ,「灯」与「阳」皆作赤红色。

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北丐——洪七公

北方在五行中属水,故老叫花其名为洪。

根据先天八卦图,西北方为艮卦,艮卦在八卦中为第七卦,所以叫「洪七公」 。

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83版射鵰  洪七公

中神通——王重阳

中央在五行中属土,故王重阳筑活死人墓以蔽之,取深藏土中之意。 

中央在五色中为黄,王重阳既为道教大师,而道士用黄冠束髮,因此又被称作「黄冠」。

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 02 

诗词典故  乾坤大挪移

金庸小说的人名,最多的也是最好听的就是引用了许多古诗词等传统文化典故,不管是《诗经》《楚辞》,还是《庄子》《论语》,信手拈来,点化成趣。

木婉清——《诗经·野有蔓草》「有美一人,婉如清扬」(《天龙八部》)

无涯子——《庄子·养生主》「吾生也有涯,而知也无涯。」(《天龙八部》)

李秋水——《庄子·秋水篇》(《天龙八部》)

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周芷若——《汉书》「衡兰芷若」,芷为白芷,若乃杜若,皆是香草。李白亦有诗云:「始向蓬莱看舞鹤,还过芷若听新莺」(《倚天屠龙记》)

程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章。(《飞狐外传》)

李沅芷——屈原的《湘夫人》「沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言」(《书剑恩仇录》)

苗若兰——《洛神赋》「含辞未吐,气若幽兰」(《雪山飞狐》)

何红葯——《扬州慢》中「念桥边红葯,年年知为谁生」。(《碧血剑》)

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曾华倩版苗若兰

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佘诗曼版周芷若

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高圆圆版周芷若

阿朱、阿紫——《论语·阳货》:「恶紫之夺朱也。」 (《天龙八部》)

何晏集解:「朱,正色;紫,间色之好者。恶其邪好以乱正色。」

后因以「朱紫」比喻以邪乱正或真伪混淆,又比喻人品的高下。

所以说用「朱紫」为二姐妹命名,金庸爱憎之情不言自明矣。

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另外,在金庸不同作品中,同是被叫做妖女的几个女孩,青青、盈盈、素素,其名字均出自《古诗十九首》「青青河畔草」「盈盈楼上女」、「纤纤出素手」。

 03 

人如其名  命运判词

金庸小说人物,有许多人如其名的例子,或者相合于人物的性格相合,或者暗示人物命运。

丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思,典,有抵押、典当的意思。所以「丁典」可释为「遭逢出卖」,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。凌霜华,凌霜之花,便是菊花。这位小姐不但酷爱菊花,而且气质高洁,守节不移,果然「人淡如菊」。

袁紫衣——「月光如水照缁衣」,紫衣即缁衣,暗示了袁紫衣的最终命运。(《飞狐外传》)

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石破天——石破天惊。这个不通世事的赤子经事之奇当真让人匪夷所思,而且最终以文盲身份破解「侠客行武学总诀」秘密尤其惊人。(《侠客行》)

柯镇恶——疾恶如仇;

阿碧——翠色慾滴;

锺灵——锺灵毓秀;

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王语嫣——语笑嫣然。

慕容复——念念不忘「复」燕大业;

夏雪宜——夏与雪相宜,善恶同体,个性複杂。

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 04 

非也非也 名不副实

金庸小说里还有不少名不符实的人物,作者以揶揄的笔调写出,更增添了情趣或者是深度。

张无忌——无忌就是没有顾忌,但张无忌却是金书中最犹豫不决,拖泥带水的人物,许多读者最不喜欢。历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的:「蔺相如司马相如名相如实不相如;魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌」。

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周伯通——老顽童周伯通,不通不通又不通,「不通」反倒名副其实。

田归农——不但不是嚮往「归农」的陶渊明,反倒热心入世,为贪图名利坏事做尽。

岳不群——卓尔不群。谁知他竟是最善掩饰的伪君子。还有外号「君子剑」。

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 05 

佛教意蕴  名相非相

金庸小说包含深厚佛理,北大陈平原曾说「倘若有人想藉助文学作品了解佛道,不妨从金庸的武侠小说入手 。」举两个例子吧。

一是《天龙八部》,天龙八部里面蕴含的佛理深厚,别的暂且不说,单说三位主角名字——乔峰、段誉、虚竹。

「誉」者,名也,称也。 

「虚」者,假也,空也。

「乔」者,扮也,虚也.

他们的名字,具有佛家「名相非真相」之寓意。

再来看他们的命运。

段誉,实际是儒生,却具有佛子情怀;

虚竹,生于佛家,却做了道家掌门人;

乔峰,非佛非道,却合儒家济世情怀。

他们的故事,形成了「儒道释三教合一」的哲学寓言。

(注:选自陈墨《浪漫之旅·金庸小说神游》)

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二是《侠客行》主角的名字,更有意思。

《侠客行》男主有很多个名字:狗杂种、小乞丐、傻小子、大粽子、史亿刀、石破天。可他真正的名字是什幺,却谁也不知道。也就是说,这一人物实际上是没有名字——无名——这倒符合佛家的「无名无相」的意思。分析石破天这一人物,也是具有佛家「无名无相」的意思。

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所以读金庸小说,是一次浪漫之旅,是言有尽而意无穷的回味。你读了之后除了记住那些人物,那些情节之外,总觉得有一种说不出的东西熏陶了你。

这,就是金庸深厚的内力!

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